《清教徒》收入溫祥英十四篇短篇小說。
環視馬華文壇，溫祥英可說是一個異數。他受英文教育，文學養分取自“第一手”的西方小說，以致他比大部分同輩作家都走得更前，可說是“最現代化”的代表。從50年代末開始創作，寫作近二十年才結集出版第一本小說集《溫祥英短篇》，“集子里頭的〈瑪格烈〉、〈冷藏著的世界〉、〈憑窗〉與〈人生就是這樣的嗎？〉可視為馬華現代主義小說的代表文件，尤其是〈冷藏著的世界〉與〈人生就是這樣的嗎？〉二文，堪稱經典之作。”（張錦忠語）
此后溫祥英停筆多年，2005年復出后，出手即不凡。他的小說是混雜文本的范作，常見作者介入、囈語；內文諸多互涉文本，虛虛實實，更喜挪用舊作，伺機拼貼，以拼湊出作者的“自畫像”。
著名作家兼學者黃錦樹為此書作序，認為溫祥英小說最大的關注是成長、青春情事，及“頹廢生活”：“〈清教徒〉大概是作者迄今為止自傳性材料用得最充分、最切要的一篇，而且結構完整，堪稱典範。”
作者簡介
溫祥英，原名溫國生，字祥英1940年9月11日生于霹靂州的太平。1946年下半年進華聯小學，1949年轉愛德華七世英校，1959年到怡保安德申英校就讀大學先修班1961年到吉隆坡的馬來亞大學，1964年考取英國文學及歷史優等學位。1964年念教育文憑，1965年正月13日到檳城聖芳濟英校教英文與歷史，1980年升副校長，1995年2月升浮羅山背聖心中學校長，七個月后退休。
1955年開始投稿，最初兩篇“小說”登在霹靂州的建國日報之學生園地，后翻譯校刊的兩篇文字，以山芭仔的筆名在蕉風發表。再后投寄自己的“敘事詩”，幸獲青睞，就上鉤了，斷斷續續寫到現在；婚后改筆名為溫祥英，多以小說為主，著有《溫祥英短篇》、《半閑文藝》和《自畫像》。
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